KONSEP MAHAR DALAM PERSPEKTIF MAZHAB IMAM SYAFI’Ī
Abstract
Penetapan mahar yang terlalu tinggi sekarang ini, merupakan sebuah problema yang harus diselesaikan. Sepatutnya, hal ini tidak boleh terjadi, karena bisa merugikan bagi orang Islam itu sendiri. Karena mahar adalah sesuatu yang sangat diperlukan dalam sebuah pernikahan. Salah satu dari pada lima syarat untuk sah nikah adalah mahar. Dalam berbagai mazhab, mahar ada pembahasan khusus dan tetap diwajibkan termasuk dalam mazhab Imam Syafi’ī. Tujuan penelitian ini ingin mengetahui tentang konsep mahar dalam perspektif mazhab Imam Syafi’ī. Hasil kajian menemukan bahwa dalam Mazhab Imam Syafi’ī , tidak ada batas maksimal dan minimal dalam jumlah kadar mahar. Namun demikian, dianjurkan mahar itu tidak memberatkan atau membebankan, karena sebuah pernikahan yang mengandung keberkahan adalah pernikahan yang maharnya mudah dan tidak terlalu tinggi atau mahal. Hikmah dari pensyari’atan mahar adalah agar suami istri bisa bercampur, untuk menghargai perempuan dan untuk menjadi pegangan bagi si istri. Penelitian ini disarankan kepada masyarakat, khususnya yang menganut Mazhab Syafi’iyah untuk dapat mengimplementasikan konsep tersebut ke dalam kehidupan nyata.
Kata Kunci : Konsep, Mahar, Mazhab Syafi’ī
Full Text:
PDFReferences
Abidin, Ibnu. (1996). Hasyiah Radd al-Mukhtar, Juz. III, Mesir: Syirkah Maktabah wa Mathba’ah Musthafa al-Baby al-Halaby wa Auladuh.
Al-Aqil, Wahab. (1997). Manhaj Aqidah, Beirit Lubnan: Dār al-Fikr.
Al-Bakrī, Abi Bakar ‘Usman bin Muḥammad Syatthaddimyati. (1989). I’anatuthalibin, Jld. I, Bairut: Dār al-Kutub al-‘Alamiah.
Al-Fauzan, Shalih bin Fauzan Abdullah. (2005). Ringkasan Fikih Lengkap, Cet. I, diterjemah oleh Asmuni, Jakarta: Darul Falah.
Al-Khalidī, Muḥammad Abdil Aziz. (1980). Tuhfatul Muhtaj bi Syarihil Minhaj, Jld. IX, Mesir: Dār al-Kutub al-Alamiah.
Al-Khatīb, Muḥammad Asy-Syarbaini. (1958). Mughni al-Muhtaj, Jld. III, Mesir: Musthafa al-Baby al-halaby wa Auladuh.
al-Mahallī, Jalaluddin Muḥammad bin Aḥmad. (2001). Qulyubi wa Umairah, Jld. III, Beirut: Dār al-Fikr.
Al-Najar, ‘Abdul Fatah Muḥammad. (1997). al-Ahwalusysyakhshiyah, Mesir: Tab’ah Jadidah Manfa’ah wa Mazidah.
Al-Qardawī, Yusuf. (1996). Fatwa Terkini Wanita dan Keluarga Islam, Cet. I, diterjemahkan oleh Roihan, Bandung: Pustaka Syuhada.
Al-Syarbasī, Aḥmad. (1991). Biografi Imam Mazhab Empat, Cet. IV, Alih Bahasa oleh Hussin Muḥammad , Jakarta: Pustaka Amani Press.
Al-Zuhailī, Wahbah. (1989). Al-Fiqh al-Islami wa Adillatuh, Juz. VII, Mesir: Dār al-Fikr: ‘Abidin. (tt). Hasyiyah Radd al-Mukhtar, Juz. III, Mesir: Syirkah Maktabah wa Matba’ah Mustafa al-Baby al-Halaby wa Auladu.
As’ad, Alī. (1979). Fathul Mu’in, Jld. II, (Jakarta: Menara Kudus.
Chalil, Munawar. (1955). Biografi Empat Serangkai Imam Mazhab, Jakarta: Bulan Bintang.
Ghazali, Abdurrahman. (2006). Fiqh Munakahat, Kencana: Jakarta.
Ḥasan, Aḥmad. (1994). Pintu Ijtihad Sebelum Tertutup, terj. Agah Garnadi, Cet. II, Bandung: Pustaka.
Ibrāhīm, Muslim. (191). Pengantar Fiqh Muqâran, Jakarta: Erlangga.
Ma’luf, Luis. (1979). Al-Munjid fi Lughah wa al-Alam, (Saudi Arabia: Dār Al-Masriq.
Mahdhur. (1958). Al-‘Ifriqy Lisan Arab, Jld. V, Mesir: Dār al-Shadir.
Mughniyah, Muḥammad Jawad. (1999). Fiqh Lima Mazhab Edisi Lengkap, Cet. IV, Jakarta: Lentera Baristama.
Qamar, Abū. (2002). Wasiat Imam Syafi’ī, Cet. III, Kuala Lumpur: Dār al-Nu’man.
Quṭb, Sayyid. (1970). Fiqh Dakwah, Cet. I, Jakarta: Pustaka Amani.
Sabiq, Sayid. (1992). Fiqh Sunnah, Jld. II, Cet. IV, Beirut: Dār al-Fikr.
Sudarsono. (1992). Pokok-pokok Hukum Islam, Cet. I, Jakarta: Rineka Cipta.
Syahhattih, Syauki Ismail. (1987). Penerapan Zakat dalam Dunia Modern. Jakarta: Pustaka Dian dan Antar Kota.
Syuaisyī, Syaikh Ḥafizh ‘Alī. (2003). Kado Pernikahan, Cet. III, diterjemhkan oleh Abdul Rosyad Shiddiq, Jakarta: Pustaka al-Kausar.
Tri Rama K. (1997). Kamus Lengkap Bahasa Indonesia, Surabaya: Mitra Pelajar.
Zahrah, Abu Muḥammad. (tt). Tarikh al-Mazaḥib al-Fiqhiyyah, Mesir: al-Muna.
Refbacks
Dikelola Oleh STAI TAPAKTUAN @2018